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上世纪四十年代,西北地区,一个名字叫张树林的唢呐匠游走于华池当地,以红白喜事为营生的唢呐客,生前,因为散姓单脉,无所依靠,携一家奔了当时怀安张氏的大族。父亲去世后,他接了父亲的手艺,但由于当时封建思想还未彻底的消除,民间的大院被传统的门户教条思想束缚,张树林因为所从事的唢呐,在族内被认为是三教九流下三滥的行当,经常被认为是触犯了族规,予以警告和处罚。 中国大陆改革开放初期,新潮的思想以及乐器演绎充满在这块土地的大小红白喜事中,唢呐再也不是主角,唢呐班子受到了冲击,年轻人也都南下务工,也没有人学习唢呐了,柱子的唢呐班子也解散了,迫于家庭压力,柱子也背起了行囊跟张树林告别,张树林看着远去的柱子,回想着过去的所有,将那本唢呐曲谱和自己的唢呐锁进了箱子。 柱子南下打工的两年后回到家乡,国家曲协的人来到了张家堡,他们打算收集整理关于陇东唢呐的资料,柱子和张树林将那本唢呐曲谱交到了他们的手里,唢呐又迎来了一个新的春天。
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豆瓣电影网友:《唢呐客》不同于其他作品,没有紧迫感、虚浮的情节及杂乱的画面,却在不断教导我们,不像老师家长苦口婆心语重心长的教诲(为遵重在这里我省略掉啰嗦这词)。我们看电影电视剧亦或综艺动漫逗号,往往是融入进去,在不知不觉中去了解这些似乎不容易被我们所发现、所理解的道理。再说近一点,看视频时设身处地会发现这是现实中更近教导的教导!